وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ; ورووا عن عطاء ، عن ابن عبّاس : « فقال : لا أسأل ، قد اكتفيت » . والآخر : إنّ المراد سؤاله الأُمم ، والمؤمنين من أهل الكتاب ، من الّذين أُرسلت إليهم الأنبياء . . . . وهذا القول حكوه عن ابن عبّاس كذلك ، وعن مجاهد وقتادة والضحّاك والسدّي ، في آخرين ، كما قال ابن الجوزي ، واختاره ابن جرير الطبري ، وكثير من المتأخّرين - كالآلوسي - ، بل في الوسيط للواحدي ( 1 ) وتفسير البغوي نسبته إلى أكثر المفسّرين ; قال البغوي : « يدلّ عليه قراءة عبد اللّه وأُبَيّ : واسأل الّذين أرسلنا إليهم قبلك رسلنا » ( 2 ) . . . لكنّ ابن كثير قال : « وهذا كأنّه تفسير لا تلاوة . واللّه أعلم » ( 3 ) . وهذان القولان هما الأوّل والثاني من الأقوال الثلاثة التي ذكرها ابن الجوزي بتفسيره . . . فهل سأل صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو لا ؟ ! وعلى تقدير السؤال ، فما كان الجواب ؟ ! قال ابن الجوزي : « وعند المفسّرين أنّه لم يسأل ، على القولين » ( 4 ) . أقول : فلا جواب عندهم عن السؤال ، أو أنّ هناك جواباً صحيحاً مطابقاً لظاهر

--> ( 1 ) الوسيط في تفسير القرآن 4 : 75 . ( 2 ) معالم التنزيل 5 : 120 . ( 3 ) تفسير القرآن العظيم 7 : 230 . ( 4 ) زاد المسير 7 : 320 .